מחצית השקל על אורח חיים קנד:ח

(סק"ח) שנעש' לכבוד ומונח כו'. ר"ל שמונח עליו בקבע ודבוק בו היינו מה שמכסים לוחות קרשים של הספר בעור או בבגד משי משא"כ וילון שאינו דבוק בספר דלא כע"ת דס"ל דהטעם של מכסה של קרשים הוא אע"ג דהוי תשמיש דתשמיש דהקרשים הם תשמיש הספר והמכסה תשמיש לקרשים מ"מ כיון שנעש' לכבוד י"ל קדושה א"כ גם וילון הנעשה לכבוד יש בו קדוש' ולכן מקשה הרב"י בש"ע שהעתיק דין מכסה להחמיר ובוילון הטעם דוקא משום דמניחים הס"ת ולכן פרוכת דידן אין בו קדושה אע"ג דנעש' לכבוד אבל לדעת מ"א לא תליא במה דנעשה לכבוד או לא: