מחצית השקל על אורח חיים קמז:ז

(ס"ק ז) ויתחיל כו' דוקא קאמר כו' חוץ עב"י. ר"ל דבב"י הביא שני פירושי' אי הכוונה במ"ש ויתחיל מבחוץ הוא דוקא או ר"ל כלפי מ"ש שצריך להדק מבפנים עז"א ויתחיל אפי' מבחוץ וכיון דפשטות הל' משמע שדוקא יתחיל מבחוץ דומיא דמ"ש ויהדק מבפנים שהוא דוקא ולא מבחוץ וכמ"ש רמ"א הטעם ה"ה יתחיל מבחוץ ר"ל דוקא וא"א דס"ל להרב ב"י פי' זה עיקר דיתחיל פירושו שרשאי להתחיל אבל אם ירצה יתחיל מבפנים ה"ל להרב"י לפ' כן בש"ע כיון דבספרו ב"י מסתפק בזה הל' אי משמע דוקא א"ו דדעתו בש"ע באמת דדוקא יתחיל מבחוץ ואינו רשאי להתחיל מבפנים:

יש לחוש שתפול כו' בש"ע דמיירי שא' עושה הגבהה וגלילה ודאי די"ל שמא תפול כשיתחיל מבפנים משא"כ כשמתחיל מבחוץ דא"א שתפול לחוץ דהא מחזיקו במפה שמתחיל לגלול סביבו. ואף ע"ג שאח"כ כשיכרוך ויגיע המפה לצד פנים עדיין י"ל שמא תפול לחוץ ז"א כיון שכבר מוכרכת קצת במפה והוא מחזיק המפה בידו א"א שיפול לחוץ כ"כ מהר וכשיראה שהתחיל ליפול יחזיקנה בידיו אבל למנהגינו שא' מגביה והשני גולל ל"ל כ"ה שתפול אפשר מוד' מ"א דאם ירצ' יתחיל מבפנים כיון דבעל הגלילה עומד לפני הס"ת א"א שתפול מהרה ולא ירגיש: