כיצד נאסר בבשר וביין מותר לאכול מרק וירקות וכו'. ולא הזכיר קיפה דשנינו במשנה דהיינו התבלין מפני שהוסיף ירקות דהיינו הך ועוד שכתב אע"פ שיש בהם טעם הבשר וכיון שכן זיל בתר טעמא וכבר נלמד ג"כ ממ"ש לקמן ה"ז אסור בו ובמרק שבו ובתבלין שבו ע"כ דמשמע דתבלין ומרק הכל ענין אחד: