מעשה רקח על הלכות נדרים יג:כב

אמר לה קיים ומופר ליך בבת אחת ה"ז קיים. כתב מרן ז"ל ואין לומר דנימא איפכא וכו' נקטינן לחומרא עד אבל קשה וכו' ע"כ. קושיא זו נמשכה מכח מה שהקדים דנקטינן לחומרא אמנם י"ל דרבינו מפרש כפירש"י דכל שאינו בזא"ז כגון אם קרא לעשירי עשירי ולי"א עשירי אינו קדוש וקאמר אף בבת אחת שאם קרא לשניהם עשירי סתם אינם קדושים ה"נ כיון דאיירי בזה אח"ז שאם אמר לה עכשיו קיים ליכי ולאחר שעה אמר מופר ליכי אין בהפרתה כלום בבת אחת נמי כי אמר קיים ומופר ליכי אין באותה הפרה כלום ע"כ. ולפ"ז גם אם הקדים ההפרה לקיום כגון דא"ל מופר וקיים ליכי אין בהקמתו כלום ועלו דברי רבינו כהוגן ודו"ק: