מעשה רקח על הלכות נדרים יא:יא

נערה ארוסה שנדרה ושמע אביה וכו'. מדברי שמואל בגמ' מבואר דאפילו שמע ארוסה וכבר מרן ז"ל הליץ בעד רבינו. אך במ"ש והטור לא עלה על דעתו שרבינו מחלק בין מיתה לגירושין וכו' ע"כ. לא ידעתי איך כתב כן שהרי בהל' י"ד כתב רבינו דין המיתה להדיא ועיין להרב לח"מ והרב ב"ח ז"ל י"ד סי' רל"ד והט"ז שם כתב דרבינו לא פסק כשמואל וקצת נראין דבריו עיין עליו: