מעשה רקח על הלכות כלים ג:ה

היה בתוך הכלי תיבה קטנה כגון מוכני. הראב"ד ז"ל השיג על רבינו דפי' מוכני הוא גלגל ואופן ומעולם לא שמעתי מוכני פי' תיבה ומרן ז"ל כתב עליו דלא שמעתי אינה ראיה ולא ידעתי למה לא הכריח דאם פי' גלגל האופן היכי קתני במתני' דכלים פי"ח בזמן שיש בתוכה מעות וכי דרך הגלגל המגלגל להניח בו מעות וכן הכריחו התוס' בשבת הביא דבריהם התוס' יו"ט ז"ל ור"ת פי' דמוכני היינו כן על דרך את הכיור ואת כנו וכו' ע"כ והוא קרוב לדברי רבינו ואפשר שהיתה מועלת לחזוק ומושב השידה גם בספ"ג דבית הבחירה כתב רבינו דמוכני עשו לכיור שיהיו בה המים תמיד והשיג עליו הראב"ד ז"ל כמו כאן וכ"כ רבינו בפי"ח דטומאת מת גבי מגדל הבא במידה דאם היתה המוכני שלה משוכה לאחריו וכו' אך מרן ז"ל שם הביא דבריו שבפירוש המשנה פ"ד דטהרות שפי' הגלגל שבזה המגדל יקרא מוכני וכו' עיי"ש ולפיכך צ"ל כמ"ש דרבינו מפרשה על שם שורש המלה מלשון כן בכל מקום לפי ענינו ואין כאן סתירה ולא השגה: