מעשה רקח על הלכות כלים כד:ט

כל כלי עור וכו'. רבינו לא ביאר ממקבל למקבל מה דינו ובתוספתא שהביא רבינו בפירוש המשנה כתב ז"ל פכ"ח מבואר דטמא ומדלא ביארו משמע דמספקא ליה אי פליגא אמתני' או לא ולכך השמיטו והתוס' יו"ט ז"ל כתב דס"ל דפליגא וקצת קשה דא"כ הו"ל לבארו: