בטל מחשבתו מקבל טומאה. אין להקשות דקי"ל מחשבה אינה מוציאה מידי מחשבה וסיים רבינו לעיל פ"ח הל' י' דעד שיעשה מעשה בגוף הכלי וכו' דלא אמרו כן אלא להוציאן מידי טומאה שהיתה בהם אבל להורידן לטומאה קי"ל כל הכלים יורדין לידי טומאתן במחשבה וכ"כ רש"י ז"ל בזבחים דף צ"ד ע"א ועיין עוד להתוס':