טהור עד שיצרפנו. ביאר הראב"ד ז"ל עד שיצרפנו באש ובמים ע"כ. ומרן ז"ל כתב עליו דטעם הגון הוא ע"כ וקצת קשה דמשמע שהבין שרבינו מודה לו בפי' זה ובפירוש המשנה כתב רבינו עד שיצרפנו עד שיכהו בפטיש ויחדד אותו וכו' וכ"כ הרא"ש ז"ל שם אמנם הר"ש והרע"ב פירשו כהראב"ד ז"ל: