מעשה רקח על הלכות מעילה ו:ו

בהמת קדשי קדשים שנפל בה מום וכו'. אוקמתא דרב פפא בספ"ה וכחכמים דאמרו יפדו וכ"כ בפירוש המשנה והתוס' בשלהי תמורה ד"ה כדתניא וכו' הכריחו דהנך רבנן לאו היינו רבנן דהתם ורבינו פ"ו דערכין פסק כהנך רבנן. ונראה דהוו תרי דסתרן עיין להתוס' יו"ט שם שוב ראיתי להרב צרור החיים ז"ל שפלפל הרבה בזה לתרץ דברי ונתוכח עם חכם אחר עיין עליו שלענ"ד נראה שעדיין צריך ישוב: