מעשה רקח על הלכות תלמוד תורה ו:ז

יצא לצורך. ובגמרא אמרו דהני מילי לקטנים אבל לגדולים לא דהוה ליה למיבדק נפשיה וכן פסק הטור ז"ל ומרן ז"ל כתב דרבינו פסק כרבא דאמר בתר הכי והאידנא דחליש עלמא אפילו לגדולים נמי ע"כ אכן אכתי קצת קשה דמסתמיות דברי רבינו משמע דאף לצורך דברים אחרים שרי לחזור למקומו וזו מנין לו ואולי דכיון דרבא מסיק דאין לחלק וכו' הרי חזרנו לעיקר דין הברייתא דקתני סתמא ורבינו העתיק לשון הברייתא כדרכו הטוב: