מעשה רקח על הלכות מעשר ד:ג

בית שאין בו ד' אמות על ד' אמות וכו'. הרב כנסת הגדולה ז"ל הביא משם הרלנ"ח ז"ל סי' ק"י דאם יש בו כדי לרבע ד"א על ד"א קובע למעשר וסיים הוא ז"ל ויראה לדברי הרא"ש ז"ל שחולק על הרמב"ם במזוזה וסובר דבעינן שיהיה בו ד"א על ד"א והוא הדין הכא עכ"ל. והוא דבר פשוט הרבה שהרי עיקר הדין הוא במזוזה דכתיב ביה בית להדיא ואפ"ה חולק הרא"ש מכל שכן גבי מעשר ואצ"ל לפי מ"ש הרלנ"ח ז"ל שם דרבינו ביאר הדין בהלכות מזוזה ולא הוצרך לבארו בשאר מקומות כי ממנו נלמד לכולם ועיין מ"ש פ"ו דמזוזה ופ"ה דסוכה: