מעשה רקח על הלכות מעשר א:ג

מפי השמועה למדו וכו'. מרן ז"ל ציין מהספרי פרשת קרח ותמה על זה הכנסת הגדולה ז"ל דבפרק האיש מקדש (קידושין דף מ"א) מוכח דלא ס"ל הכי דמקשינן התם ואלא גם אתם ל"ל ומשני מה אתם בני ברית אף שלוחכם בני ברית ומאחר שרבינו פסק בפ"ד דתרומות כסוגיית הגמרא דאין עושין שליח גוי שנאמר וכו' איך כתב כאן דרשא דספרי ותירץ דמאתם דרשינן אלו הלוים ומגם דרשינן בני ברית עיי"ש והוא דבר פשוט הרבה ואדרבה קשיא לי עליה איך לא הזכיר שהספרי עצמו שם אחר שהביא הדרשא הראשונה הביא הדרשא דמה אתם בני ברית וכו' וכיון שכן אין כאן תחילת קושיא: