מעשה רקח על הלכות מעשר א:יד

אין מעשרין באומד. ציין מרן ז"ל פ"ק דאבות וקשה דשם נאמר אל תרבה לעשר אומדות משמע דלא נאסר אלא הרגילות באומד ומדברי רבינו משמע דאפילו פעם אחת אסור ואולי שהוא מפרש דאל תרבה לעשר הכוונה היא שתתכוין להרבות במעשר וכגון אומדות כלומר באומד ועיין להתוס' יו"ט ז"ל שם ורבינו לשיטתיה אזיל דכל דבר שמפורש שיעורו בתורה אין להפרישו מאומד כגון מעשר ותרומת מעשר משא"כ בתרומה כמ"ש פ"ג דתרומות הל' ד' והל' י':