מעשה רקח על הלכות בית הבחירה ב:ט

היה חבור. בנוסח אחר כתב יד היה חגור. ומ"ש

כששה טפחים מסוף הסובב ולמטה בנ"א כת"י נמחק כל זה ועיקר הדין בפ"ג דמדות ופרק איזהו מקומן בעי תלמודא מנא הני מילי ומתרץ רב אחא בר קטינא שנאמר והיתה הרשת עד חצי המזבח וכו' ע"כ. אך קשה קצת דמאי איריא דבעי קרא בהך מילתא טפי מכמה דברים שהיו שם ואולי י"ל דבעי לה בהא משום דלא היה צורך לזה החוט דאי משום דמים העליונים וכו' דבר קל הוא לכוין בדבר זה לכך מייתי מקרא דקפיד בזה. אך אכתי קשה דפ"ב דבכורות פריך תלמודא לרבנן דס"ל בידי אדם א"א לצמצם מהך מתני' דחוט של סקרא וכו' ואי אמרת אי אפשר לצמצם בידי אדם זימנין דקיהיב עליונים למטה ותחתונים למעלה ומשני דמרווח בה פורתא ע"כ ורבינו שלא הצריך דמרווח בה פורתא נראה דפסק כר' יוסי הגלילי דס"ל התם אפשר לצמצם בידי שמים וכ"ש בידי אדם אך אין הדבר כן שהרי ברפ"ה דהל' בכורות פסק כחכמים וכן בפ"ט דהל' רוצח אם לא שנאמר דהעתיק לשון המשנה דמדות: