כיצד אם הקדיש וכו'. עיין מ"ש הראב"ד ז"ל ומרן הקדוש הליץ בעד רבינו מלשון רבינו אין ללמוד דס"ל דמשנין אפילו בבדק הבית מקל לחמור שהרי לומדן מקדשי מזבח ובקדשי מזבח כו"ע מודין דאפילו למקל לחמור והא ראיה שסיים שאין לוקין על לאו זה ובעיקר הלאו אין חילוק ומאי דנקט מהיכל למזבח לא נחית לדיוק זה: