מעשה רקח על הלכות שקלים ד:יא

משיגיע ר"ח ניסן. ר"ה דף ז' ושבועות דף ו'. ומ"ש

פודין אותם ויוצאים לחולין. רבינו לא ביאר בזו אם חוזרים לקחתם מהתרומה החדשה כמ"ש רש"י שם אפשר דלא נחית אלא למה שנאמר בש"ס להדיא וזה מלתא דפשיטא היא ונלמד מדין הקטורת שכתב לקמיה א"נ ס"ל דאין קפידה בדבר כיון שכבר יצאו לחולין ואין בגופם יחוד דוקא לגבוה משא"כ הקטורת דמיוחד הוא דוקא לגבוה ומשו"ה נוטלים אותו האומנין דוקא וכו' ואהכי איתיה במתני' דשקלים וכו' אלא שרש"י ז"ל כתבו מסברא ודו"ק.

אע"פ שהן תמימין. נוסח אחר אע"פ שהן תמידין.

שתנאי בי"ד הוא וכו'. קאי גם לקטורת דלקמיה וכמשמעות הש"ס וכן פי' רש"י והתוס' ז"ל עיין עליהם.