מעשה רקח על הלכות שקלים ב:ה

בר"ח ניסן וכו'. מתני' פ"ג כר' עקיבא עיי"ש ולא פליגי עליה תנאי בהא זולתי בגרנות של מעשר בהמה ובהא נמי פסק כר"ע פ"ז דבכורות אמנם קצת קשה ממ"ש שם רבינו דהג' זמנים הם יום ט"ו קודם הפסח וביום ט"ו קודם עצרת וביום ט"ו קודם החג ע"כ. ולמה שינה ממ"ש כאן וכבר נרגש מזה התוס' יו"ט ז"ל עיין עליו ומאי דנראה לענ"ד דאיתא בתוספתא פ"ט דבכורות אין פוחתין מט"ו יום קודם החג והביאה ג"כ רבינו בפירוש המשנה וזאת התוספתא ליתא אלא לענין מעשר בהמה מטעמא דאיתא פ"ב דבכורות כדי שיהיו בהמות מצוייות לעולי רגלים ולכך קבעו זמן ט"ו יום בלא יום החג ומשום דבשקלים לא מצינו זאת הקפידה דלא שייך האי טעמא והתוספתא עצמה לא אמרה כן כי אם במעשר בהמה ש"מ דבשקלים אין קפידא ובטעם נכון הקדים הבהמות לשקלים ביום אחד שאם אין בהמות מה בצע בשקלים וק"ל. ותו נפקא ליה לרבינו מפ"ק דר"ה דתניא באחד בניסן ר"ה לתרומת שקלים ובגמ' מנא לן וכו' ומבואר דאין כאן ט"ו יום קודם פסח הרי לך דאין הקפידה בט"ו יום קודם זולתי במעשר בהמה. ומ"ש בס' רבינו

ומוציאין לחוץ. בנוסח אחר ומוציא לחוץ וגירסא נכונה היא.