מעשה רקח על הלכות מכירה ה:יב

ואומרים וקנינו מפלוני שעשה פלוני שליח וכו'. לכאורה יש לפרש דברי רבינו דהכי קאמר מעיקרא אמר לעדים שעשה שליח וכו', ואח"כ כתבו בשטר וקנינא מפלוני וכו', וכבר ידוע מה שכתב הרב בית יוסף חו"מ סי' קצ"ה בשם הרשב"א ז"ל, דאף דקניין דברים לא כלום הוא, כתב ז"ל בשם רבינו יונה ז"ל דהיינו דוקא כשאומר קנו ממני על כך וכך, אבל אם לא אמר קנו אלא אמר הדברים בסתם והעדים כתבו שקנו מידו מהני, שהרי שהקנין מתקן ומקנה גוף הקרקע, ואף שאין קרקע נקנה באגב ע"י קנין מהני דאלים כוחיה עיי"ש, אך אין להכריח כן מדברי רבינו, דהתם בקניית קרקע היא ואפשר שיש לחלק בינו להנהו שהזכיר רבינו, ותו דהך וקנינא שכתב רבינו אפשר שהוא אחר שאמר להם קנו ממני כדרך כותבי שטרות שמסדרים קנו ממני בקנין גמור, וכתבו בכל לשון של זכות ויפוי כח בכא"ח וקנו ביד פלוני ואמר ר' פלוני, כותבים וקנינא מפלוני וכו', דהך וקנינא מפלוני אין הכוונה שהיו שם שני קניינים אלא שמה שאמר תחילה וקנו ממני הוא לשון ציווי, ואח"כ מבארים שכן עשו, וכן כתב להדיא בשו"ת שי למורא סי' כ"ט.