מעשה רקח על הלכות מעשה הקרבנות ט:כג

וכל מצה. נראה שצ"ל והכל מצה ומ"ש

עשרה רקיקין משוחין בשמן וכו'. כן הוא לשון הפסוק פרשת נשא אך לא נתבאר לישת אלו הרקיקין באיזה משקה היו והדבר מוכרח מעצמו דלישתן היה במים ואחר אפייתן מושחין אותם בשמן אלא שיש לדקדק דבריש פ"ח דנזירות כתב רבינו ומושח העשרים ברביעית שמן ע"כ והוא היפך מ"ש כאן והיפך הפסוק דמן הפסוק נראה דאלו החלות הם בלולות בשמן בעת לישתן ובהכרח צ"ל דהתם לא נחית אלא לאשמועינן דבעי רביעית דוקא ולא כשאר לחמי תודה דבחצי לוג סגי כמ"ש רבינו לעיל הל' ד' ומשוחין שכתב שם הכוונה שאלו כן צריכין זה השיעור וגם הלתיתה ענין משיחה הם ועיין להרב לח"מ ז"ל: