מעשה רקח על הלכות מעשה הקרבנות ד:ב

וכדי להרחיק מן הפשיעה וכו'. כתב מרן ז"ל משנה פ"ק דברכות ע"כ אמנם הרע"ב ז"ל לא פי' כן והתוס' יו"ט ז"ל כתב שהוציאו מהתוספתא וכו' עיי"ש. ולענ"ד נראה כדברי מרן ז"ל וכבר הכריחו כן המפרשים ז"ל והעד הנאמן שכן נראה מדברי רבינו בפירוש המשנה עיין עליו. ותמהתי על הרב קרית ספר ז"ל שהשמיט הא דעד חצות עיי"ש ואין להקשות דאנן קי"ל דאין שבות במקדש מטעם דכהנים זריזין הם וכיון שכן למה גזרו כאן עד חצות ותו לא מחשש פן יבואו לידי נותר ולא מצאתי להמפרשים שנתעוררו בזה ואולי דלילה שאני שיש לחוש לאונס שינה ובפרט בחצי אחרון: