מעשה רקח על הלכות פסולי המוקדשין א:כז

או שזרקו למזבח כהלכתו. על מ"ש מרן ז"ל דלרבותא נקטיה קשה קצת דלמה לא כתב כן גבי הולכה שלא ברגל לעיל הל' כ"ג לכן נראה כהפי' השני:

שהרי אי אפשר לתקן דבר זה. כתב מרן ז"ל דפסק כמ"ד לא אפשר לתקונה משום דרבי יוחנן קאי כוותיה ופסק נמי כרבא ע"כ והקשה הרב לח"מ ז"ל שהדברים חלוקים דר' יוחנן קאי אהולכה שלא ברגל ואיתותב בה ורבא קאי אהולכת זר ומאי מייתי מר"י ע"כ. ולענ"ד חס לן לומר דבר זה שנעלם מעיני מרן הקדוש דברים ברורים כשמש אלא דכוונתו דכיון דר"י אמר הולכה שלא ברגל פסולה יש במשמעותו זריקה מרחוק והולכת זר דהו"ל שלא ברגל ג"כ ובדרך זריקה הוא דאיתותב אבל בהולכת זר דבריו ודברי רבא שוין וכ"כ המל"מ ז"ל ונכון: