מעשה רקח על הלכות פסולי המוקדשין א:יז

היתה הבהמה וכו'. מרן ז"ל הגיה שצ"ל והוא תלוי באויר כשרה תלה את הבהמה ושחטה באויר העזרה בקדשי קדשים וכו' ועם כי נראית מוכרחת מ"מ הדבר מגומגם שכבר ביארו סמוך ונראה מקרא דעל ירך המזבח דידוע דבקדשי קדשים קאי דכתיב גבי עולה בריש ויקרא וגם בשאר נוסחאות ושנים כתבי יד אין שם הגהה זו. שוב ראיתי להמבי"ט ז"ל בקרית ספר שכתב וז"ל נתלה הוא ושחט כשרה בקדשים קלים דכתיב ושחט על ירך שחיטה על ירך בנשחט כדכתיב אותו על ירך ולא שוחט על ירך בקדשי קדשים פסול עכ"ל הרי שהבין דברי רבינו כפשטן הן אמת שדבריו ג"כ מגומגמין דמלבד דנראה היפך מסקנא דרבא תו קשה דכיון דעל ירך כתוב גבי נשחט ולא שוחט כמ"ש הוא עצמו והך קרא גבי עולה כתיב שהיא קדשי קדשים מעתה איך סיים וכתב בקדשי קדשים פסול הא קפידה דעל ירך גבי נשחט היא ולא גבי שוחט: