מעשה רקח על הלכות שבת ו:כג

ישראל שעשה וכו'. מדתנן פ"ב דתרומות המבשל בשבת שוגג יאכל מזיד לא יאכל והובאה בחולין דף ט"ו ובב"ק דף ע"א וכתובות דף ל"ד וכו' ואיפליגו תנאי התם ופסק רבינו כר' יהודה ועיין בפ' כירה (שבת דף ל"ח) ושם בהרי"ף וכתבו ז"ל דלא הצריכו להמתין למוצ"ש בכדי שיעשו משום דלא אמרו כן אלא מחשש פן יאמר לגוי שיעשה בשבת וכיוצא אבל ישראל שעשה אין לחוש לשיעבור פעם אחרת דלא שכיח.

היא קדש וכו'. הקשו התוס' ז"ל דלישתוק קרא מהיא ומקדש וממילא הוה שרי ותירצו דהוה אמינא דאסור מדדרשינן בפרק כל הבשר לא תאכל כל תועבה כל שתעבתי לך הרי הוא בבל יאכל ע"כ.