מעשה רקח על הלכות שבת כט:א

מצות עשה וכו'. פסחים דף ק"ו וס"ל לרבינו דהוי מצות עשה גמור ודלא כיש חולקין שהביא הרב המגיד ז"ל דס"ל דלא הוי אלא מדברי סופרין וקרא אסמכתא בעלמא. ומ"ש רבינו

דגם ביציאתו צריך לזכרו וכו' דמשמע דנכלל במצות עשה שהקדים הוציאו מן המכילתא שאמרו כן וכן משמע ממ"ש לקמן דין י"א וכן הבין הרה"מ ז"ל וכתוב עוד שם דלדברי הכל אחד אנשים ואחד נשים חייבים וכו' וכמ"ש רבינו פ"ב דע"ז דין ג' דכל מצות עשה שאינה תדירה והיא מזמן לזמן נשים פטורות חוץ מקידוש היום וכו' ע"כ. ומינה נמי דקידוש היום דקאמר רבינו היינו הבדלה נמי בכלל לדעתו ז"ל ופשוט דכל מצות של שבת איתקוש נשים להאנשים ולפ"ז נראה דגם מוציאין להאנשים וכן פסק הרב ב"י סי' ער"א ובפ"ה דין א' כתב רבינו כן לענין הדלקת הנר עיין עליו.