מעשה רקח על הלכות שבת כו:ז

סולם של עליה וכו'. למד כן מהסוגיא דביצה דף ט' בדיני יו"ט וקי"ל אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבד וכמ"ש רבינו פ"א דשביתת יו"ט ודין זה הזכירו רבינו שם פ"ה דין ד' אלא שהקל שם יותר משום שמחת יו"ט כדאיתא בגמ' וביאור דעת רבינו עיין להרב המגיד שם. ומהר"י קולון שורש קס"ה הזכירו מרן ז"ל שם.

קנה שמוסקין וכו'. משנה בשבת דף קכ"ג קנה של זתים וכו' ורבינו הצריך שיהא תורת כלי עליו דומיא דקנה שהתקינו בעה"ב וכו' שהוא ברייתא שם דף קכ"ו וכ"כ הרב המגיד ז"ל ואף דשם אמרו דבין יש קשר בראשו בין אין קשר בראשו ניטל בשבת כבר פי' רבינו שם דהיינו בית קיבול ולענין טומאה קפדינן בהכי אבל לענין שבת אף דלא בעינן קשר בראשו תורת כלי מיהא בעינן ועיין לרבינו בפ' הקודם דין י"ג. ומ"ש בספרי רבינו בקנה שמוסקין בו וכו' ככלי שמלאכתו לאיסור. בנוסח אחר איתא ככלי שמלאכתו להיתר ונראה שהיא גירסא מוטעית דהא מלאכתו לאיסור הוא למסיקת הזתים והוי ככלי האורג שהזכיר בראש הפרק וכן העתיק להדיא הרב ב"י סימן שי"ג ועיין להרב ב"ח והרב מג"א ז"ל שם.