היה מוטל בחמה וכו'. שם תני שילא בר מרי וכו' ורבינו אינו מפרש כפי' רש"י ולדעתו ז"ל צ"ל דטעם הבאת המיטות אינו אלא כדי שלא יהא ניכר להדיא שלצורך המת עושין אלא כדי שיראה כאילו הוא לצורך עצמן ועיין למרן ובב"י ז"ל סימן שי"א ושם העתיק דברי רבינו בשלחנו הטהור.