מעשה רקח על הלכות שבת כב:כב

אסור לתקן וכו'. ביצה דף כ"ג איקטורא בידי מעשה אומן הוא ויש פירושים אחרים בזה דרש"י ז"ל פירש קיטורי בי ידיה מה שעושין לבתי שוקים ולבתי ידים של חלוקי נשים שמקמטין אותו על עץ חלק או אגודה של קשין ומעשה אומן הוא וקטורי לשון קשר ע"כ. והרי"ף ז"ל כתב וקיטורי וכו' שמענו בפירושו בלשון ערבי תפרי"ך אלאכמ"ס ויש אומרים שהוא עישון בית הידים ע"כ. ואין שום אחד מאלו הפירושין מתיישב לדברי רבינו.

וכן אין מקפלין וכו'. משנה וגמרא דף קי"ג כדברי רבינו וכתבו התוספות שם דר"י מסתפק אי קרי יש לו להחליף כשאין לו יפה כזה ע"כ. ורבינו דקדק בדבריו שכתב כדי שיתנאה בו בשבת דמזה נלמד הדין דבעינן שיהיה יפה דוקא והגון לכבוד שבת ועוד כתבו התוס' דמהך מתניתין למדנו שאסור לקפל טליתות של בית הכנסת לפי שהם צורך מחר ע"כ. ויש נוהגים היתר ע"פ דברי הרב ב"י סי' ש"ב ועיין להרב כנסת הגדולה ז"ל.