מעשה רקח על הלכות שבת כא:כט

אין רוחצין וכו'. משנה שם אין יורדין לקורדימא דבגמ' מ"ט משום פיקה ופירש רש"י טיט של אותו נהר מחליק ובגדי האדם נשורין במים כשהוא נופל ואתו לידי סחיטה ע"כ. ורבינו פירש שם לפלומא קורדימא בור המים ויש בו חמימות לפי שהמים מכונסין בו והנכנס לשם יזיע והזיעה ביום השבת אסורה ע"כ. נראה דהוה גריס לפלומא והיא גירסת הרי"ף ג"כ וגריס עוד בגמרא מ"ט משום נקא פירוש בקעה ויש שם מים ותחתיו טיט כמו דבק ואם ירד אדם שם חוששין שמא יטבע באותו הטיט וידבק שם ואינו יכול לעלות עד שמתקבצים בני אדם ומעלין אותו משם ויש מי שאומר הרוחץ באותה בקעה מצטנן ואותם המים משלשלין את בני מעין ע"כ. ונראה דרבינו כאן נמשך אחר פירוש הרי"ף ז"ל והביא השני פירושים והניח פירושו שפירש על המשנה שהרי שם כתב משום זיעה וכאן כתב משום צער.

ולא במי משרה וכו'. ברייתא שם דף ק"ט ומסקנא כדברי רבינו ועיין להרב המגיד ז"ל.