מעשה רקח על הלכות שבת כא:כה

אין נותנין יין וכו'. מימרות בשבת דף ק"ח ופסק בכולן להחמיר ופירש רש"י לתוך העין דאמיץ ופתח. רוק תפל שלא טעם כלום משנעור משנתו ע"כ. ורבינו פ"ט דאיסורי ביאה כתב וז"ל איזהו רוק תפל שלא טעם כלום מתחילת הלילה והיה ישן מחצי הלילה אחרון למחר קודם שיאכל נקרא רוק תפל והוא שלא יצא רוב דבורו עד שלש שעות ביום ואם השכים ושנה פרקו קודם שלש שעות אין זה רוק תפל שהדבור מבטל חוזק הרוק ומחזירו כמים ע"כ.

קילור ששרה וכו'. גם זה שם ולא התירו אלא על גבי העין אבל בתוכו דהיינו אמיץ ופתח אסור כמ"ש בשם רש"י ז"ל ומבואר בדברי רבינו.

מי שלקה באצבעו וכו'. משנה בעירובין דף ק"ג כהן שלקה באצבעו כורך עליו גמי במקדש אבל לא במדינה אם להוציא דם כאן וכאן אסור ופי' רש"י אבל לא במדינה שמרפא בשבת וכו' ואם להוציא דם שמהדקה בגמי כדי להוציא דמה כאן וכאן אסור שאין זה צורך עבודה ועוד דהוה ליה חובל ואב מלאכה לא אשתרי לגבייהו ע"כ. ורבינו כתב ולא יהדקנו בידו משום דהיא היא דזיל בתר טעמא.