מעשה רקח על הלכות שבת יח:כא

המצניע וכו'. מבואר בגמרא שם ועיין להרב משנה למלך ז"ל.

זרק זה וכו'. שם אמתניתין דחזר והכניסו אינו חייב אלא כשיעורו פריך פשיטא ומתרץ אביי הכא במאי עסקינן כגון שזרקו לאוצר ומקומו ניכר מהו דתימא כיון דמקומו ניכר במלתיה קמייתא קאי קמ"ל מדזרקיה לאוצר בטולי בטליה ע"כ. ורבינו נראה דמפרש לה שזרקו לאוצר קודם שחזר והכניסו והרב המגיד ז"ל כתב דמתוך דברי רבינו נראה שחזר והכניסו רוצה לומר הוציאו דקי"ל הכנסה נמי הוצאה קרי לה ולענ"ד נראה יש לישב כמ"ש. והרח"א נר"ו עמד בדברי הרה"מ ויש לישב עיין עליו.