מעשה רקח על הלכות שבת יז:טו

וכן אם היה וכו'. שם דף ג' איפליגו באמלתרא מה הוא חד אמר פסקי דארזא דהיינו חתיכות של ארז ארוכים וחשובים וחד אמר קיני דהיינו יונים בולטים לחוץ ולמאן דאמר קיני הוא דוקא ורבינו בפירוש המשנה פסק כמ"ש כאן. וגם מתבאר מדבריו ז"ל שאפילו אם הקורה עצמה היא מצויירת ומכויירת די בזה והרב המגיד הביא דעת הרשב"א ז"ל דפסק כמ"ד פסקי דארזא וכ"ש קיני ושכל זה לא נאמר אלא מלבד הקורה שהוא צריך על כל פנים והרב ב"י שם פסק כדברי רבינו ועיין להרב ב"ח והרב שיירי כנסת הגדולה ז"ל. ודע שבגמרא דף י"א אמרו אשכחן צורת פתח דמהניא ברחבה ואמלתרא דמהניא בגובהה איפכא מאי וכו' ורבינו לא הזכיר מזה כלום משמע דפוסק דלא מהני וכ"כ מרן ז"ל.