מעשה רקח על הלכות שבת טז:ט

טח את הכותל וכו'. הקושי מבואר דלעיל כתב הרחיק מן הכותל וכו' פחות מג' לא עשה כלום ואיך התיר כאן בטח בטיט ונראה לענ"ד דלעיל איירי באופן שכשנחשוב הריחוק דוקא יתמעט ואם נשער כאילו נתחבר המחיצה לכותל ממש עדיין הוא יותר מבית סאתים ולכך כתב לא עשה כלום דרך משל שהקרפף הוא בית סאתים וג' טפחים ועובי המחיצה טפח או חצי טפח שכדי למעטו צריכים אנו לצרף הריחוק כאילו כולו מלא מה שאין כן בטח הכותל העיקרי בטיט שבעובי זה נתמעט מהיותר מבית סאתים שהיה וכגון שהיה טפח ביותר והטיט גם כן עביו טפח או יותר והרב המגיד ז"ל כתב באופן אחר עיין עליו.

הרחיק מן התל. בנוסחא אחרינא כתיבת יד איתא הרחיק מן הכותל ונוסחתינו עיקר כנוסחת הגמ'.