מעשה רקח על הלכות שבת טז:ג

כמה היא בית סאה וכו'. עירובין דף כ"ג דומיא דחצר המשכן וכו' ובשירים כתב הרב המגיד ז"ל דהיינו חמש שבעיות בקירוב ומ"ש רבינו בין שהיה עגול או שאר הצורות וכו' היינו כר"ע ואריך וקטין שאמרו בש"ס אלא דקשיא לי דרבינו פסק בדין שאחר זה שאם היה ארכו יתר על שנים כרחבו אפי' אמה אין מטלטלים בו אלא בארבע אמות והיינו כמתניתין דהתם ואי ממשכן ילפינן לה הרי המשכן היה מאה אורך וחמשים רוחב ואם כן לא היה לנו להכשיר בעגול או שאר צורות כיון דלא הוי דומיא דמשכן ואם תאמר דלאו דוקא אלא כל שיש בו כדי בית סאתים כל הצורות כשרות אם כן בארכו פי שנים כרחבו ואפילו כמה אמות יותר כיון דסוף כל סוף לא נפיש שעוריה מבית סאתים דהיינו כחצר המשכן אמאי לא מתכשר אם לא שנאמר דכי עביד ליה צורתו כחצר המשכן דהיינו ארכו יתר על רחבו לא רצו שיעדיף האורך יותר ממאה אמה דמחזי כיותר מהשיעור ודו"ק.