מעשה רקח על הלכות שבת טז:טו

כל מחיצה וכו'. סוכה דף כ"ד א"ר אחא בר יעקב כל מחיצה שאינה יכולה לעמוד ברוח מצויה אינה מחיצה ופי' רש"י שהרוח מוליכה ומביאה.

וכל מחיצה שאינה עשויה לנחת אינה מחיצה. בעירובין דף כ"ו בנוסחאות שלפנינו איתא מחיצה העשויה לנחת לא שמה מחיצה ופי' רש"י לנחת שלא לדור שם אלא להשתמר מה שיניחו שם ורבינו צ"ל שהיה גורס שאינה עשויה לנחת והרמ"ע כתב שכן גירסת ספרד וצרפת וכן גירסת הרי"ף ז"ל ע"כ. ופירושו לפי דעתם ז"ל שאינה עשויה להניח שם דבר או לנוח שם וכן פירש הרב המגיד ז"ל וכתב עוד דאע"פ שהמחיצות העשויות מאליהן כתל וסלע מועילות אלו העשויות בידי אדם ללא תועלת סופן ליבטל ואינן כלום וכן הדין במחיצה העשויה לצניעות ע"כ. ודין מחיצה העשויה לצניעות מבואר בסוגיא שם.

וכל מחיצה שאין בגובהה עשרה טפחים. שם דף ט"ו ובכמה מקומות ודקדק רבינו לכתוב אינה מחיצה גמורה לפי שבפחות מכן הויה מחיצה וחולקת רשות כמבואר בדיני הכרמלית ומקום פטור וכ"כ הרב המגיד ז"ל ועיין להרב לחם משנה ז"ל.

גדור חמשה וכו'. שם דף צ"ג ופירש רש"י גדור חצר שקרקעיתה גבוה ה' טפחים והוסיפו על אותו גובה מחיצה חמשה ע"כ. וכתבו התוספות דבגיטין דף כ"ו פי' בענין אחר קרוב לזה עיין עליו.