מעשה רקח על הלכות שחיטה ו:כ

כל אבר וכו'. הנה הכבד אין נקיבתו במשהו אלא בעינן שינקבו הסמפונות וכיון שתלה הדבר בנקב היה מקום לומר שאם נמצאו שני כבדים שהיא כשרה אך זה אינו שהרי תנן ניטל הכבד טריפה ופסקו רבינו פ"ח ושם פסק ג"כ שאם נשתייר כזית במקום מרה וכזית במקום חיותה כשר וכיון שכן מהיכא תיתי שאם ניתוסף בו אחד שלא נאמר כל יתר כנטול דמי וכן הסכמת הרשב"א שהביא מרן ז"ל אך הוא תלה הדבר במרה ולענ"ד נראה אין צריך אלא כמ"ש וק"ל.