מעשה רקח על הלכות שחיטה ג:יג

שחט שליש והגרים שליש וכו'. קצת קשה דודאי דין זה לא נאמר אלא בקנה דקי"ל קנה שניקב עד חציו כשר וכדאיתא בגמרא ועיין לרבינו לעיל דין ו' וכיון שכן מ"ש דבנפגם חציו של קנה מכשרינן בגמר הרוב ע"י שחיטה כשרה אף שלא גמר הסימן כולו דמהאי טעמא אמרינן דאין שהיה בקנה בעוף כלל וא"כ למה בהגרים שליש אמצעי נכשיר הא כיון שהגיע לרוב הסימן נטרף בהכרח כמו שהוא הדין בנשחט כראוי כאמור ותו דהגע עצמך ששחט שליש הסימן מצד זה ושוב שחט שליש אחר כנגדו וכי נאמר שהוא כשר הרי זה אינו נקרא רוב במקום אחד ולזה י"ל דבעינן שחיטה מפורעת וליכא ולקושיא ראשונה י"ל דכשהגרים שליש אמצעי כיון שאינו במקום שחיטה הו"ל כמחתך בשר בעלמא ולפיכך כשהשלים השליש האחרון בשחיטה כשרה הו"ל רוב הסימן בכשרות ושחיטה מפורעת וכשרה וק"ל.

ואם דרס או החליד וכו'. הלא נודע כמה נתחבטו המפרשים ז"ל בהבנת דברי רבינו דמלבד מ"ש מרן ז"ל עיין עוד להרב דמשק אליעזר והש"ך והרי"ח והפר"ח והדרישה ופרישה והרב כנה"ג שם וכיון שאין נפקותא לדידן דלעולם מחמרינן אין להאריך.