מעשה רקח על הלכות פרה אדומה ב:א

ובית אבן היתה נקראת וכו'. ומה שלא היו עושין כן לכהן גדול ביום הכיפורים. כבר כתבו התוס' בריש יומא משום דאם היו עושים כן ביוה"כ לא היה היכר לפרה אי נמי משום דכ"ג כל עבודתו לפנים ולשכת פרהדרין בנויה בקדש משא"כ פרה שנעשית בחוץ פרישתה ללשכה שעל פני הבירה שחוץ לעזרה:

ובכלי אבן היה משתמש כל ז' ימי הפרשה. דקדק לכתוב כן כי היכי דלא תקשה משפופרת של קנה שכתב בס"פ הקודם דההיא לאחר הז' ימים כאמור דאז כל הכלים כשרים וכמ"ש בפרק ו' הל' ג' וכ"כ התוס' בחגיגה דף כ"ג: