מעשה רקח על הלכות פרה אדומה טו:ז

פרה ששתתה וכו'. כתב מרן ז"ל דפסק כר' יהודה מכח הספרי והזקנים ור' יוסי ור' טרפון ס"ל כוותיה ע"כ אכן עדיין קשה דלמה לא פסק כר"י גם בגבלן בטיט ותו דלפי הדרשא דלמשמרת וכו' גם בגיבול נימא שאינן שמורים ובשו"ת הרשב"ש ז"ל סי' תע"ד כתב דהא דפרה ששתתה מי חטאת אינן מי חטאת הראויין להזיה דאם ראוים להזיה מאי איריא פרה אפי' אדם וכלים נמי דהא מי חטאת אב הטומאה הם כדאיתא ביומא עיי"ש ומבואר הדבר דאין כן דעת רבינו ועיין לתוס' ז"ל בפסחים דף י"ח: