מעשה רקח על הלכות פרה אדומה טו:ד

אם רוב מי חטאת מטמאין במשא וכו'. קשה דאף שהם רוב אמאי יטמאו הרי כתב לעיל סמוך ונראה דאם נתערב בהם מים או ששתתה מהם בהמה וכו' אם נגע בהם אדם הטהור לחטאת אפילו בידיו הרי הוא טהור כמו שהיה ע"כ ומתוך דברי מהר"י קורקוס שהביא מרן ז"ל נראה שיש לחלק בין מגע למשא עיי"ש אך עם כל זה קשה דלפי מ"ש רבינו פ"ו דשאר אבות הטומאות הל' י"ג דנוגע במים טמא משום דא"א לנגיעה בלא הסטה מעתה איך יתכן הדין דנוגע טהור ובדוחק אפשר לומר דעיקר הדין אשמועינן: