מעשה רקח על הלכות קרבן פסח ה:ו

הקטן וכו'. כתב מרן ז"ל דגירסת רבינו במכילתא וכל עבד איש ולא של אשה וקטן ע"כ. וקשה טובא דביבמות דף מ"ח פריך עבד איש ולא עבד אשה וכן בגיטין דף ל"ח ובקידושין דף ע"ב משמע דגם אשה מילת עבדיה מעכבתה ותו דלרבינו דאצטריך איש למעוטי קטן מה הקשה בגמרא עבד איש ולא עבד אשה וכן הקשה המל"מ ז"ל ואילולי דברי מרן ז"ל היינו יכולין לומר דלרבינו אשה בכלל איש תדע דלא מפיק אלא קטן וכבר הקדים בראש פ"א דאחד האיש ואחד האשה במצוה זו ולאידך קושיא י"ל דממשמעותיה דתיבת איש הוא דקאמר הכי והא והא איתא: