מעשה רקח על הלכות קרבן פסח ד:ו

והשני יקרב שלמים. עיין מ"ש מרן ז"ל בתירוץ ראשון דהכוונה שיביא בדמיו שלמים לשון יקרב הוא מגומגם הרבה והעיקר כתירוץ שני משום דאין בעלי חיים נידחין ורבינו השוה דין זה למפריש פסחו ומת דבנו מביאו לשם שלמים אף קודם שחיטה והמפרשים ז"ל נתחבטו הרבה בדין זה כאן ופט"ו דמעשה הקרבנות: