וכיצד זה מביא קרבנותיו אם היה עשיר כותב נכסיו לאחרים וכו'. דין זה שייך בתגלחת שניה שהיא לימי חלוטו שמביא בה קרבן ומגלח אבל בתגלחת ראשונה שהיא לספק נזירות בין טהור בין טמא אין חילוק בין עשיר לעני וכ"ה בתוספתא ומרן ז"ל כתב דרבינו לא חשש לזה וכתב תחילה כללות המעשים וכן נראה ממ"ש רבינו בדין הבא וכו':