מעשה רקח על הלכות אישות ב:ב

ומתחלת יום תשלום וכו'. ק"ק דקודם זה כתב דבעינן ששה חדשים גמורים לנערה ואם חסרים יום אחד הרי אינן גמורים ובפרק עשרה יוחסין דע"ט מוכח להדיא דיום האחרון של ששה חדשים מתחיל לימי הבגרות אם הביאה סימנין לכך צ"ל דששה חדשים גמורים שכתב אין הכוונה מעת לעת גם בימים אלא שהששה חדשים יהיו גמורים ובמקצת יום האחרון סגי ומ"ש בספרי רבינו אלא ששה חדשים בלבד נ"א כ"י אין שם תיבת בלבד:

והבאת שתי שערות וכו'. עיין להמש"ל ז"ל שהאריך בדין זה והביא דר"ת ס"ל שהשתי שערות בעינן שיהיו שחורות דוקא. ועיין עוד בשו"ת מעשה חייא דף פ"ה: