מי שמת וכו'. משנה שם דקל"ט ובפ"ט דהל' נחלות הזכיר דין הבנים כלשון המשנה וכאן שינה הלשון מ"ש אין אומרים יזונו הבנות עד שיבגרו וכו' אגב מה שהזכיר לעיל אך הש"ע העתיק דברי רבינו בא"ה בס"ס קי"ב ובח"מ סי' רפ"ו ביארו וכלל בו דין הבנים והבנות להדיא כלשון המשנה ע"ש ועיין להר"א ששון סי' נ"ט: