מעשה רקח על הלכות אישות יד:ד

כיצד פועל וכו'. היינו שמלאכתו בעיר שעונתו פעמים בשבת וכבר נתבאר דכיון דע"מ כן נשאם הו"ל כאלו התנה עמהן להדיא שאינו מתחייב להן כ"א עונה כזאת וכן מתבאר בפי' רש"י ז"ל בגמ' ועיין בא"ה סי' א' וסימן ע"ו:

לפיכך צוו חכמים וכו'. יש מפרשים דבת"ח נאמר דין זה שעונתו אחת לשבת אבל בשאר בני אדם כל אחד לפי עונתו ודע שהנמוקי יוסף ז"ל ס"ל דזה לא נאמר אלא ביבמות דכיון דקי"ל אשה שהקנו לו מן השמים צריכה בע"כ להמתין אבל בשאר נשים חייב הוא לקיים מצות עונה עם כל אחת כאילו היא לבדה (ולכן יש לו להתבונן מי שלוקח מהם תחילה) ע"ע: