ואם קצרה ידו וכו'. כתב הרמ"ך ז"ל בכ"י וז"ל תמוה למה כופין אותו להוציא כיון שאין לו ולמה יכפו אותו להוציא ובשאר חובות דעלמא אין כופין אותו כל זמן שאין לו לפרוע וטוב הוא שתתגלגל האשה עמו עד שירחמו עליהם מן השמים ולא ידעתי מאין הוציא זה וצ"ע עכ"ל וכבר נתעורר בזה הה"מ ז"ל ולעיל פי"ב דין י"א עיי"ש: