מעשה רקח על הלכות מקואות א:ח

או ירדה להקר. כתב מרן ז"ל פשוט הוא דהוי כאילו אמר ואצ"ל אם ירדה להקר ע"כ ומ"מ עדיין יש לדקדק דלמאי אצטריך ליה לרבינו הך ואצ"ל כלל דהן אמת דבגמרא דחולין דף ל"א אמר רב פפא לר' נתן שנפלה מן הגשר לרבנן שירדה להקר וא"כ אפשר דלישנא דרבנן נקט אף דאפסיקה התם הלכתא כר"נ אלא דמ"מ קשה דרבינו סיים דלתרומה וקדשים אינה טהורה עד שתטבול בכוונה דמשמע דאף בטבלה להקר אינו מועיל לתרומה וקדשים ואמאי הרי טבלה ונתכוונה וי"ל דתרומה וקדשים אפילו נתכוונה לטבילה גמורה אינו מועיל עד שתתכוין לאותו דבר כמ"ש רבינו פי"ג דשאר אבות הטומאות הל' ב' עיי"ש: