מעשה רקח על הלכות תרומות ה:יג

המפריש תרומה וכו'. קשה דרבינו בפ"ג הל' כ"ב פסק וכן המניח פירות להיות מפריש עליהם תרומה גדולה צריך שיהיו טבולים לתרומה ע"כ. ואיך כתב כאן דאפילו שלא ניטלה תרומתו אינו יכול להפריש וכן הקשה התוס' יו"ט ז"ל ותירץ דמחשב בלבו קאמר עיי"ש והמל"מ ז"ל תירץ דהתם מיירי שהם טבולים לגמרי מתרומה גדולה ותרומת מעשר והכא באינן טבולים אלא לתרומה גדולה לבד ולענ"ד אין בידינו הכרח בדברי רבינו שדבריו סתומים אך ממה שלא הזכיר כאן הדרשא דאת מקדשו ממנו נראה קצת כדברי המל"מ ז"ל: