מעשה רקח על הלכות תרומות ד:י

אריס שתרם וכו'. על מ"ש מהר"י קורקוס שהביא מרן ז"ל אפשר דהיינו בתורם על חלקו של בעה"ב כתב המל"מ ז"ל פי' שתרם על חלקו של בעה"ב לבד אבל הכא בתורם על חלקו עם חלק בעה"ב דכיון דתרם על הכל דינו כשותפין ע"כ ודבריו מגומגמים דדברי מהר"י קורקוס ברורין שהרי כתב והכא בתורם על חלקו משמע דחלקו לבד קאמר תדע שהרי סיים וכדמסיים בתוספתא ובתר הכי חילק בין לכתחילה לדיעבד ומשמע דערב לו יותר בכוונת דברי רבינו ואם נפרש דהתירוץ הראשון בתורם חלקו עם חלק בעה"ב הלא טוב הוא מן השני ואיך שיהיה אין לנו שום הכרח לפרש דברי מהר"י קורקוס כן: